"...es mayor el tiempo que debo agradar a los de abajo que a los de aquí. Allí reposaré para siempre. Tú, si te parece bien, desdeña los honores de los dioses." Antígona, Sófocles.



martes, 14 de septiembre de 2010

El arzobispo de Tarragona defiende desobedecer las leyes del aborto y la eutanasia

El arzobispo de Tarragona defiende desobedecer las leyes del aborto y la eutanasia


El arzobispo de Tarragona, Jaime Pujol, defiende desobedecer las leyes de las autoridades civiles cuando éstas entran en contradicción con las exigencias de orden moral y, especialmente, cuando están relacionadas con el aborto y la eutanasia.

En la hoja dominical, denominada ‘A los cuatro vientos’, Pujol recuerda la frase recogida en los Hechos de los Apóstoles de la Biblia ‘Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres’, y recalca la especial “gravedad” cuando se trata de leyes “contra la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural”.

En el escrito titulado ‘Religión y sociedad civil’, que se repartirá entre los feligreses el domingo 19 de septiembre, desgrana el Compendio del Catecismo de la Iglesia católica relacionado con el cuarto mandamiento y las obligaciones que surgen entre padres e hijos, así como entre personas y autoridades civiles.

El arzobispo metropolitano habla sobre los deberes de los ministros y trabajadores de la Administración pública al servicio de los ciudadanos, así como los de los ciudadanos respecto a las autoridades.

En esta línea, defiende la colaboración leal de los ciudadanos para un buen funcionamiento de la vida pública y social. “Ello comporta el amor y el servicio de la patria, el derecho y el deber de voto, el pago de impuestos, la defensa del país y el derecho a una crítica constructiva”, indica.

lunes, 13 de septiembre de 2010

AHORA LES ENTREGARON A TODOS LOS NIÑOS...

Las modificaciones a la Carta Orgánica aseguran en el sistema educativo la inclusión de las personas con diversa orientación sexual o identidad de género en todos los niveles de la enseñanza

por Mónica del Río - NOTIVIDA




Puerto Madryn, Chubut  OTRO AVANCE LGBT

Por primera vez en el país una Carta Orgánica Municipal incluye un apartado sobre “diversidad sexual”. Una vez más, un minúsculo grupo de activistas -que desde diciembre de 2009 hizo lobby entre los convencionales- se impuso sobre la mayoría silenciosa.

La Ciudad de Puerto Madryn (Chubut) modificó su Carta Orgánica e incluyó los reclamos del Foro social de diversidad sexual del INADI-delegación Chubut, que coordina Claudia Contreras Newbery de Chubut-Diversx. La carta entrará en vigencia 15 días después de su publicación en el Boletín Oficial, aproximadamente a fin de mes.

Las modificaciones permitirían, entre otras cosas, que un travesti no pueda ser excluido del ejercicio de la docencia.

A continuación el inédito apartado:

"Diversidad Sexual :
Articulo 86. El municipio promueve la inclusión e integración a la población de gays, lesbianas, trans (travestis, transexuales, transgénero), bisexuales e intersexuales. Para ello realiza, entre otras, las siguientes acciones:

1) Designa con el nombre de identidad de género elegido, a personas trans, que asistan a dependencias municipales, siempre que no se contraponga a ninguna normativa legal vigente, y atendiendo al derecho personalísimo a la libre determinación sexual, sin perjuicio que a los fines administrativos se registren los datos que figuren en el documento nacional de identidad.

2) Elimina las acciones y normativa local que, directa o indirectamente, promuevan la discriminación o impidan a las personas con diversa orientación sexual y/o identidad de género tener acceso a programas o servicios municipales.

3) Garantiza a las personas con diversa orientación sexual o identidad de género, atención a la salud, proporcionando programas o servicios de salud que cubran las necesidades específicas de su orientación sexual o identidad de género.

4) Promueve el ejercicio del derecho al trabajo y a las oportunidades de empleo en el mercado laboral, sin discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género.

5) Asegura en el sistema educativo la inclusión de las personas con diversa orientación sexual o identidad de género en todos los niveles de la enseñanza

miércoles, 8 de septiembre de 2010

La Corte desestimó la demanda contra el veto del Gobernador de La Pampa Jorge a los abortos no punibles.


 Miércoles, 08 de Septiembre de 2010 07:41

 La Corte desestimó la demanda contra el veto del Gobernador de La Pampa Jorge a los abortos no punibles.

 La Corte Suprema de Justicia de la Nación resolvió, sorpresivamente, desestimar la demanda que presentó el Partido Socialista -Distrito La Pampa contra el Poder Ejecutivo Provincial por haber vetado la ley que regulaba los abortos no punibles, pudo saber DiarioTextual. De esa manera, el decreto del gobernador Oscar Jorge, vetando la norma, quedó firme.
El socialismo y las ONG's pretendían que se declarara "inconstitucional" el veto que el mandatario provincial le hizo, a días de asumir, a la llamada Ley Peppino -por el autor de la iniciativa, Adrián Peppino- que fue aprobada en la Cámara de Diputados en noviembre de 2007.
Sin embargo, no pudo ser. Los jueces no trataron la cuestión de fondo: desestimaron la queja por falta de "fundamentación", según dijeron. La decisión causó sorpresa. Iba a ser la primera vez que el máximo tribunal del país se debía pronunciar sobre los alcances de los permisos para abortar, vigentes en el país desde 1921.
 La demanda había sido presentada en abril por el constitucionalista Andrés Gil Domínguez, en representación del Partido Socialista e integrantes del Foro No al Veto (conformado por Mujeres por la Solidaridad, la revista Urbanas y el Instituto de Estudios Interdisciplinarios de la Mujer de la Universidad Nacional de La Pampa).

Ahora, el 31 de agosto el expediente fue archivado. Los jueces de la Corte expresaron que "falta fundamentación" en la demanda. Por eso fue "desestimada", pudo saber DiarioTextual.
 La ley reglamentaba el artículo 86 del Código Penal, que regula los casos de abortos no punibles: cuando está en peligro la vida o la salud de la mujer, o en caso de violación o de atentado al pudor a una mujer idiota o demente.
Jorge no lo consintió. Para decretar el veto, el gobernador dijo que el texto de la ley introducía "interpretaciones a la legislación de fondo" que ampliaban y modificaban los permisos para abortar. Y en ese sentido, argumentó, invadía la esfera del Congreso nacional al reformar el Código Penal.
 Frente a esta decisión de Jorge, los demandantes pidieron la "inconstitucionalidad" del veto, fundado en el derecho fundamental a la salud integral y a la no discriminación motivada en el origen, condición física y social, consagrado en el artículo 6º de la Constitución Provincial.
 El 15 de diciembre pasado el Superior Tribunal de Justicia de la provincia (STJ) le rechazó la acción de inconstitucionalidad del PS. El tribunal lo hizo por una formalidad: argumentó que los partidos políticos no tienen "legitimación suficiente" para este tipo de acciones colectivas porque la discriminación social y/o por condición física es un asunto "extraño" a ellos.

En la Corte, el primero en analizar el caso fue el juez Enrique Petracchi. Luego lo hicieron Juan Carlos Maqueda, Eugenio Raúl Zaffaroni y Ricardo Lorenzetti. El expediente no pasó por ninguna de las dos mujeres de la Corte, Carmen Argibay y Elena Inés Highton de Nolasco.

lunes, 6 de septiembre de 2010

LA VERDAD Y EL NÚMERO

Homilía de San Atanasio contra los que consideran al número como prueba de la verdad o que no juzgan de la verdad sino por el número

enviado por Luciana Yapur

De Dios debemos esperar la fuerza y las luces necesarias para combatir la mentira y el error y a Él recurriremos para obtenerlas. Él es el Dios de la Verdad, Él nos ha sacado del seno del error y de la ilusión, Él nos dice en el fondo del corazón: "Yo soy la Verdad", Él sostiene nuestra esperanza y anima nuestro celo, cuando nos dice: "Tened confianza, Yo he vencido al mundo.

Después de eso, ¿cómo no sentir compasión por los que sólo miden la fuerza y el poder de la Verdad por el gran número? ¿Han olvidado por consiguiente, que Nuestro Señor Jesucristo no eligió sino doce discípulos, gentes simples, sin letras, pobres e ignorantes, para oponerlos, con una misericordia totalmente gratuita, al mundo entero y que no les dio, como única defensa, sino la confianza en Él? ¿Ignoran acaso que les dio como instrucción a estos doce enviados, no el seguir al gran número, y a esos millones de hombres que se perdían, sino ganar a esa multitud y comprometerla a seguirlos? ¡Cuán admirable es la fuerza de la Verdad! Sí, la Verdad es siempre vencedora, aunque no esté sostenida sino por un número muy pequeño.

No tener otro recurso sino el gran número, recurrir a él como a una muralla contra todos los ataques, y como a una respuesta para todas las dificultades, es reconocer la debilidad de su causa, es convenir en la imposibilidad en que se está de defenderse, es, en una palabra, reconocerse vencido.

¿Qué pretendéis, en efecto, cuando nos objetáis vuestro gran número? ¿Queréis como en otro tiempo, levantar una segunda Torre de Babel, para tener a raya a Dios y atacarlo en caso de necesidad? ¡Qué ejemplo el de esa multitud insensata!

Que vuestro gran número me presente la Verdad en toda su pureza y su brillo, estoy dispuesto a rendirme y mi derrota es segura; pero que no me dé como prueba y razón nada más que su propio gran número y su autoridad: es querer causar terror y dar miedo, pero de ningún modo persuadirme

Cuando diez mil hombres se hubiesen reunido para hacerme creer en pleno día que es de noche, para hacerme aceptar una moneda de cobre por una moneda de oro, para persuadirme a tomar un veneno descubierto y conocido por mí, como un alimento útil y conveniente, ¿estaría obligado por eso a creerles?

Por consiguiente, puesto que no estoy obligado a creer en el gran número, que está sujeto a error en las cosas puramente terrestres, ¿Por qué cuando se trata de los dogmas de la religión y de las cosas del cielo, estaría yo obligado a abandonar a los que están apegados a la Tradición de sus Padres, a quienes creen con todos los que han sido antes que ellos, lo que se ha creído en los siglos más remotos, y confirmado además, por la Sagrada Escritura? ¿Por qué, digo, estaría yo obligado a abandonarlos para seguir a una multitud que no da ninguna prueba de lo que afirma? ¿Acaso el Señor mismo no nos dijo que había muchos llamados, pero pocos escogidos; que la puerta de la vida es pequeña, que la vía que lleva a ella es estrecha y que son pocos los que la encuentran? Por consiguiente, ¿cuál es el hombre razonable que no prefiriese ser de este pequeño número, que entra a la vida eterna por ese camino estrecho, a ser del gran número que corre y se precipita a la muerte por el camino ancho? ¿Quién de vosotros, si hubiese estado en los tiempos en que San Esteban fue lapidado y expuesto a los insultos del gran número, no hubiese preferido e incluso no hubiese deseado ser de su partido, aunque él estuviese solo, antes que seguir al pueblo, que por el testimonio y la autoridad de la multitud creía estar en la verdadera fe?

Un solo hombre de una probidad reconocida merece más fe y más atención que otros diez mil que no cuentan sino con su número y su poder. Buscad en las Escrituras y encontraréis las pruebas. Leed el Antiguo Testamento, allí veréis a Fineés [nieto de Aarón, Éxodo 6,25] quien se presenta solo ante el Señor, solo apacigua su cólera y hace cesar la matanza de los israelitas, de los que acababan de perecer veinticuatro mil. Si se hubiese contentado con decirse entonces, ¿quién osará oponerse aun número tan grande que está unido para cometer el crimen? ¿qué puedo yo contra la multitud? ¿de qué me serviría oponerme al mal que cometen con voluntad plena? ¿habría obrado valientemente y habría detenido el mal que cometía el gran número? No, sin duda, el resto de los israelitas habría perecido y Dios no habría perdonado a ese pueblo gracias al celo de Fineés. Es necesario, por consiguiente, que se prefiera el sentimiento de un hombre con probidad, que obra y habla con la libertad que da la Religión, a las opiniones y a las máximas corrompidas de una multitud.

En cuanto a vosotros, seguid si queréis al gran número que perece en las aguas y abandonad a Noé, el único que es conservado; pero al menos no me impidáis salvarme en el Arca con el pequeño número. Seguid si queréis al gran número de los habitantes de Sodoma; en cuanto a mí, yo acompañaré a Lot; y aunque él esté solo, no lo abandonaré para seguir a la multitud de la que se separó para buscar su salvación.

No creáis, sin embargo, que desprecio el gran número; no, lo respeto, y sé los miramientos que hay que tener con él: pero es ese gran número que da prueba y hace ver la verdad de lo que afirma, y no ese gran número que teme y evita la discusión y el examen; no ese gran número que parece siempre dispuesto al asalto y que ataca con orgullo, sino ese gran número que reprende con bondad; no ese gran número que triunfa y se complace en la novedad, sino ese gran número que conserva la heredad que sus Padres le han legado y está apegado a ella.

Pero, en cuanto a vosotros, ¿cuál es ese gran número del que os jactáis? Qué decir de los individuos vencidos, seducidos y ganados por las caricias, los presentes, de los individuos enceguecidos y arrastrados por su incapacidad y su ignorancia, de los individuos que, unos por timidez y otros por temor, sucumbieron ante vuestras amenazas y vuestro crédito, de los individuos que prefieren un placer de un momento, aunque pecando, a la vida que debe ser eterna.

¿Así, por consiguiente, pretendéis sostener el error y la mentira por medio del gran número, y establecerlo con perjuicio de la Verdad, que un grandísimo número no enrojeció en confesar públicamente a expensas de su vida? ¡Ah, por cierto, hacéis ver la magnitud del mal y hacéis conocer la profundidad de la llaga, pues la desgracia es tanto mayor cuanto más individuos se encuentran envueltos en ella!

"No sigáis la muchedumbre para obrar mal,
ni el juicio te acomodes al parecer del mayor número,
si con ello te desvías de la verdad"

SAN ATANASIO

miércoles, 1 de septiembre de 2010

PONENCIAS PARA CONGRESO DE JÓVENES

PARA LA GENTE DE BARILOCHE:

¡EL DOMINGO 26 DE SEPTIEMBRE POR LA NOCHE VENCE EL PLAZO PARA ENVIAR TU PONENCIA!

SE ENVÍA POR MAIL A sergioraulcastano@hotmail.com